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T13n0397_p0192a21║   大方等大集經卷第二 十八
T13n0397_p0192a22║   
T13n0397_p0192a23║   　　　　宋涼洲沙門智嚴共寶雲譯
T13n0397_p0192a24║   無盡意菩薩品第十二 之 二
T13n0397_p0192a25║   爾時舍利 弗。語無盡意言。善哉善哉。唯
T13n0397_p0192a26║   善男子。汝已快說菩薩羼提波羅蜜而不可
T13n0397_p0192a27║   盡。唯願仁者。當說菩薩毘梨耶波羅蜜。如諸
T13n0397_p0192a28║   菩薩所得無盡毘梨耶波羅蜜。無盡意言。唯
T13n0397_p0192a29║   舍利 弗。菩薩具 足八 事 。修 行精進而不可盡。
T13n0397_p0192b01║   何 等為八 。發大莊嚴而無有盡。積集勇 進
T13n0397_p0192b02║   而不可盡。修 行諸善而不可盡。教化眾生而
T13n0397_p0192b03║   不可盡。助 道功 德而不可盡。助 無上智而不
T13n0397_p0192b04║   可盡。助 無上慧而不可盡。集助 佛法而不可
T13n0397_p0192b05║   盡。云 何 菩薩莊嚴無盡。於諸生死心不疲倦。
T13n0397_p0192b06║   不計劫 數當成佛道。若干劫 在而作莊嚴。若
T13n0397_p0192b07║   干劫 在不作莊嚴。菩薩莊嚴所經劫 數不可
T13n0397_p0192b08║   稱計。如從今日至生死。本為一 日一 夜。如是
T13n0397_p0192b09║   三十日為一 月。十二 月為一 歲。於是百千萬
T13n0397_p0192b10║   歲。一 發道心一 見如來。如是發心。所見諸
T13n0397_p0192b11║   佛。如恒沙數。於爾所佛邊。方得知一 眾生心
T13n0397_p0192b12║   行。如是遍知一 切眾生心之 所行猶不退沒。
T13n0397_p0192b13║   是則 名曰不懈莊嚴無盡莊嚴。經於如是見
T13n0397_p0192b14║   佛發心。知他眾生心所行時。常修 具 足檀波
T13n0397_p0192b15║   羅蜜。尸波羅蜜。羼提波羅蜜。毘梨耶波羅
T13n0397_p0192b16║   蜜。禪波羅蜜。般若波羅蜜。修 集一 切助 菩
T13n0397_p0192b17║   提法。具 修 相好十力 無畏不共之 法。具 修 一
T13n0397_p0192b18║   切諸佛法故。是名不懈莊嚴無盡莊嚴。若有
T13n0397_p0192b19║   菩薩聞作是說。不驚不怖不畏。當知是菩薩
T13n0397_p0192b20║   不懈精進。是名菩薩莊嚴無盡。云 何 菩薩勇
T13n0397_p0192b21║   進無盡。若三千大千世 界滿中盛火。為見佛
T13n0397_p0192b22║   故。要當從是火中而過。若為聞法教化眾生
T13n0397_p0192b23║   安止眾生於善法故。亦應如是從火中過。是
T13n0397_p0192b24║   名菩薩勇 進無盡。何 因緣故。名曰勇 進。常為
T13n0397_p0192b25║   他故。為靜他故。為調伏他故。為滅盡他故。
T13n0397_p0192b26║   常不懈慢堅牢不退。心善安止於大悲中常
T13n0397_p0192b27║   勤 精進。而為眾生故名勇 進。菩薩行時步步
T13n0397_p0192b28║   御心。悉向菩提常觀眾生為化度故。雖作是
T13n0397_p0192b29║   觀不起煩惱。是名菩薩勇 進無盡。
T13n0397_p0192c01║   云 何 菩薩修 習無盡。如所發起一 切善心常
T13n0397_p0192c02║   願菩提。是名菩薩修 集無盡。何 以 故。以 諸
T13n0397_p0192c03║   善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。初 無盡故。
T13n0397_p0192c04║   舍利 弗。譬如天雨一 渧之 水墮大海中。其
T13n0397_p0192c05║   渧雖微終無滅盡。菩薩善根願向菩提。亦
T13n0397_p0192c06║   復如是無有滅盡。修 集善根者。所謂正迴
T13n0397_p0192c07║   向修 集善根。為護眾生修 集善根。為隨眾
T13n0397_p0192c08║   生諸所須故修 集善根。為欲成就一 切智
T13n0397_p0192c09║   故修 集善根。是名菩薩修 集無盡。
T13n0397_p0192c10║   云 何 菩薩教化無盡。眾生之 性不可稱計。菩
T13n0397_p0192c11║   薩於中不應稱計。若言一 日教化三千大千
T13n0397_p0192c12║   世 界滿中眾生。如是計數乃至無量不可思
T13n0397_p0192c13║   議不可稱劫 教化眾生者。雖作如是教化眾
T13n0397_p0192c14║   生。不可稱計不可思議。於眾生分猶未是教
T13n0397_p0192c15║   化百分千分百千分百千萬分。乃至算數譬
T13n0397_p0192c16║   喻所知眾生。何 以 故。是眾生性無量無邊不
T13n0397_p0192c17║   可稱計不可思議。若菩薩聞作是說。不驚不
T13n0397_p0192c18║   怖不畏。當知是菩薩勤 修 精進。是名菩薩教
T13n0397_p0192c19║   化無盡。云 何 菩薩助 道無盡。菩薩所修 助 道
T13n0397_p0192c20║   功 德無量無邊。菩薩於中不應限量。何 以 故。
T13n0397_p0192c21║   一 切眾生所有功 德。若去來現在。及聲聞
T13n0397_p0192c22║   緣覺所有功 德。於佛世 尊始是成就一 毛孔
T13n0397_p0192c23║   功 德。如是一 一 毛孔所有功 德。乃至一 切毛
T13n0397_p0192c24║   孔功 德。聚集成就始成如來一 隨形好。如是
T13n0397_p0192c25║   一 一 隨形好等。乃至一 切隨形好功 德。聚集
T13n0397_p0192c26║   成就如是成就如來一 相。如是一 一 相至三
T13n0397_p0192c27║   十相。聚集如是三十相百倍功 德。始成如
T13n0397_p0192c28║   來眉間毫相。乃至修 集倍是毫相百千功 德。
T13n0397_p0192c29║   始成如來無見頂相。是名菩薩助 道功 德無
T13n0397_p0193a01║   盡。云 何 菩薩助 智無盡。菩薩所修 助 智無量
T13n0397_p0193a02║   無邊。菩薩於中不應限數。若三千大千世 界
T13n0397_p0193a03║   所有眾生。如一 信 行所成就智。如是信 行。
T13n0397_p0193a04║   比一 法行所成就智。百分千分百千分百千
T13n0397_p0193a05║   萬分。乃至算數譬喻所不能及。若三千大千
T13n0397_p0193a06║   世 界眾生悉為法行。比一 八 人所成就智。百
T13n0397_p0193a07║   分千分百千分百千萬分。乃至算數譬喻所
T13n0397_p0193a08║   不能及。若三千大千世 界所有眾生悉為八
T13n0397_p0193a09║   人智。比一 須陀洹所成就智。百分千分百
T13n0397_p0193a10║   千分百千萬分。乃至算數譬喻所不能及。若
T13n0397_p0193a11║   三千大千世 界所有眾生。悉為須陀洹智。比
T13n0397_p0193a12║   一 斯陀含所成就智。百分千分百千分百千
T13n0397_p0193a13║   萬分。乃至算數譬喻所不能及。若三千大千
T13n0397_p0193a14║   世 界所有眾生。悉為斯陀含智。比一 阿那含
T13n0397_p0193a15║   所成就智。百分千分百千分百千萬分。乃至
T13n0397_p0193a16║   算數譬喻所不能及。若三千大千世 界所有
T13n0397_p0193a17║   眾生。悉為阿那含智。比一 阿羅漢所成就智。
T13n0397_p0193a18║   百分千分百千分百千萬分。乃至算數譬喻
T13n0397_p0193a19║   所不能及。若三千大千世 界所有眾生。悉為
T13n0397_p0193a20║   阿羅漢智。比一 緣覺所成就智。百分千分百
T13n0397_p0193a21║   千分百千萬分。乃至算數譬喻所不能及。若
T13n0397_p0193a22║   三千大千世 界所有眾生。悉成緣覺智。比一 百
T13n0397_p0193a23║   劫 菩薩所成就智。百分千分百千分百千萬
T13n0397_p0193a24║   分。乃至算數譬喻所不能及。若三千大千世
T13n0397_p0193a25║   界所有眾生。悉為百劫 菩薩所成就智。比一
T13n0397_p0193a26║   得忍菩薩所成就智。百分千分百千分百千
T13n0397_p0193a27║   萬分。乃至算數譬喻所不能及。若三千大千
T13n0397_p0193a28║   世 界所有眾生。悉為得忍菩薩所成就智。比
T13n0397_p0193a29║   一 不退菩薩所成就智。百分千分百千分百
T13n0397_p0193b01║   千萬分。乃至算數譬喻所不能及。若三千大
T13n0397_p0193b02║   千世 界。所有眾生悉得不退菩薩智。比一 補
T13n0397_p0193b03║   處菩薩所成就智。百分千分百千分百千萬
T13n0397_p0193b04║   分。乃至算數譬喻所不能及。若無量無邊世
T13n0397_p0193b05║   界眾生。悉如補處所成就智。比一 如來是處
T13n0397_p0193b06║   非處智。百分千分百千分百千萬分。乃至算
T13n0397_p0193b07║   數譬喻所不能及。總說如來諸力 無畏不共
T13n0397_p0193b08║   之 法亦復如是。若菩薩聞作是說。不驚不怖
T13n0397_p0193b09║   不畏。當知是菩薩勤 行精進。是名菩薩助 智
T13n0397_p0193b10║   無盡。云 何 菩薩助 慧無盡。一 切眾生所有心
T13n0397_p0193b11║   行不可窮盡。菩薩於中不應計數。若過去未
T13n0397_p0193b12║   來現在眾生所有心行。若有人於一 念中。具
T13n0397_p0193b13║   如是等三世 眾生所有心行。如是念念皆亦
T13n0397_p0193b14║   如是具 諸心行。如一 人心中所具 心行。一 切
T13n0397_p0193b15║   無量無邊眾生皆亦如是。若過去未來現在
T13n0397_p0193b16║   眾生。所有貪婬瞋恚愚癡及諸煩惱。若有一
T13n0397_p0193b17║   人於一 念中。具 如是等三世 眾生所有煩惱。
T13n0397_p0193b18║   如是念念當亦如是。具 諸煩惱無量無邊。如
T13n0397_p0193b19║   一 人心中所具 諸結。一 切無量無邊眾生皆
T13n0397_p0193b20║   亦如是。菩薩於中生慧光 明。一 念慧光 無諸
T13n0397_p0193b21║   塵翳。悉照過去未來現在眾生煩惱諸心所
T13n0397_p0193b22║   緣境界生住 滅相無有遺餘。是菩薩於諸眾
T13n0397_p0193b23║   生三世 相應諸煩惱等無不盡知。舍利 弗。譬
T13n0397_p0193b24║   如虛空無所不覆。菩薩慧光 亦復如是無所
T13n0397_p0193b25║   不照。若菩薩聞作是說。不驚不怖不畏。當知
T13n0397_p0193b26║   是菩薩勤 行精進。是名菩薩助 慧無盡。
T13n0397_p0193b27║   云 何 菩薩修 集助 佛法無盡。菩薩所行修 助
T13n0397_p0193b28║   佛法無量無邊。若菩薩於中不應限量。從初
T13n0397_p0193b29║   發心至坐道場。於其中間。修 行具 足六 波羅
T13n0397_p0193c01║   蜜。修 行具 足諸助 道法。如是一 切發心修 行
T13n0397_p0193c02║   一 切善根不可稱計悉助 佛法。是名菩薩修
T13n0397_p0193c03║   助 佛法而無有盡。是名菩薩八 事 修 行精進
T13n0397_p0193c04║   無盡。
T13n0397_p0193c05║   復次舍利 弗。菩薩精進亦不可盡。若身善業
T13n0397_p0193c06║   若口善業若意善業常勤 不住 。何 以 故。菩
T13n0397_p0193c07║   薩所作精進。常與身口意相應。雖身口精進
T13n0397_p0193c08║   皆由於心。心為增上。云 何 菩薩心精進耶。
T13n0397_p0193c09║   所謂心始心終。云 何 心始。初 發心故。云 何 心
T13n0397_p0193c10║   終。菩提心寂滅故。云 何 心始。於諸眾生起
T13n0397_p0193c11║   大悲故。云 何 心終。無我人故。云 何 心始。攝
T13n0397_p0193c12║   眾生故。云 何 心終。不取諸法故。云 何 心始。
T13n0397_p0193c13║   不厭生死故。云 何 心終。無三界故。云 何 心
T13n0397_p0193c14║   始。捨所有故。云 何 心終。無所輕故。云 何 心
T13n0397_p0193c15║   始。受持戒故。云 何 心終。不持戒故。云 何 心
T13n0397_p0193c16║   始。修 行忍故。云 何 心終。無忿諍故。云 何 心
T13n0397_p0193c17║   始。發行諸善故。云 何 心終。獨不雜故。云 何
T13n0397_p0193c18║   心始。修 集定故。云 何 心終。心清淨故。云
T13n0397_p0193c19║   何 心始。多聞無厭故。云 何 心終。善思惟故。
T13n0397_p0193c20║   云 何 心始。習問義故。云 何 心終。法無言說
T13n0397_p0193c21║   故。云 何 心始。求智慧故。云 何 心終。斷戲論
T13n0397_p0193c22║   故。云 何 心始。修 四梵行故。云 何 心終。捨真
T13n0397_p0193c23║   智故。云 何 心始。具 五 通故。云 何 心終。具 漏
T13n0397_p0193c24║   盡故。云 何 心始。發念處故。云 何 心終。念無
T13n0397_p0193c25║   思惟故。云 何 心始。發正勤 故。云 何 心終。脫
T13n0397_p0193c26║   善不善故。云 何 心始。發如意分故。云 何 心
T13n0397_p0193c27║   終。具 報得故。云 何 心始。發諸根方便 故。云
T13n0397_p0193c28║   何 心終。觀諸根法故。云 何 心始。集諸力 故。
T13n0397_p0193c29║   云 何 心終。智不壞故。云 何 心始。發助 菩提
T13n0397_p0194a01║   分故。云 何 心終。善知分別 諸學方便 故。云
T13n0397_p0194a02║   何 心始。求助 道法故。云 何 心終。無進趣故。
T13n0397_p0194a03║   云 何 心始。求寂滅故。云 何 心終。心永寂滅
T13n0397_p0194a04║   故。云 何 心始。發起慧故。云 何 心終。善知法
T13n0397_p0194a05║   故。云 何 心始。覺知因故。云 何 心終。善知因
T13n0397_p0194a06║   故。云 何 心始。從他聞故。云 何 心終。於諸法
T13n0397_p0194a07║   中無放逸故。云 何 心始。發嚴飾故。云 何 心
T13n0397_p0194a08║   終。知身性故。云 何 心始。莊嚴口故。云 何 心
T13n0397_p0194a09║   終。聖默然故。云 何 心始。行三脫故。云 何 心
T13n0397_p0194a10║   終。無所作故。云 何 心始。降四魔故。云 何 心
T13n0397_p0194a11║   終。捨結習故。云 何 心始。知方便 故。云 何 心
T13n0397_p0194a12║   終。了 於慧故。云 何 心始。善知發故。云 何 心
T13n0397_p0194a13║   終。善知度故。云 何 心始。知世 俗 故。云 何 心
T13n0397_p0194a14║   終。善知真諦故。是名菩薩心精進也。是心
T13n0397_p0194a15║   具 足精進無盡故說始終。菩薩具 足如是作
T13n0397_p0194a16║   相。而心未常住 於作業。是菩薩於諸業相知
T13n0397_p0194a17║   而故作。云 何 菩薩知而故作。為諸善根故。
T13n0397_p0194a18║   為諸眾生修 大悲故不離有為。為一 切佛真
T13n0397_p0194a19║   妙智故不隨生死。是名菩薩摩訶薩毘梨耶
T13n0397_p0194a20║   波羅蜜而不可盡。說是法時。七十那由他諸
T13n0397_p0194a21║   天及人發阿耨多羅三藐三菩提心。三萬二
T13n0397_p0194a22║   千菩薩摩訶薩得無生法忍。
T13n0397_p0194a23║   爾時舍利 弗。語無盡意言。善哉善哉唯
T13n0397_p0194a24║   善男子。仁已快說菩薩毘梨耶波羅蜜而不
T13n0397_p0194a25║   可盡。唯願仁者。當說菩薩禪波羅蜜。如諸菩
T13n0397_p0194a26║   薩所得無盡禪波羅蜜。無盡意言。若菩薩摩
T13n0397_p0194a27║   訶薩以 十六 事 修 行禪定而無有盡。不與聲
T13n0397_p0194a28║   聞辟支佛共。何 等十六 。菩薩修 定無有吾我。
T13n0397_p0194a29║   具 足如來諸禪定故。菩薩修 定不味不著。不
T13n0397_p0194b01║   求己樂故。菩薩修 定行於大悲。斷諸眾生煩
T13n0397_p0194b02║   惱結故。菩薩修 定增益諸禪觀。見欲界諸過
T13n0397_p0194b03║   患故。菩薩修 定具 諸通業。為知眾生諸心行
T13n0397_p0194b04║   故。菩薩修 定其心柔軟。於眾生中得自在故。
T13n0397_p0194b05║   菩薩修 定諸禪三昧善知入 出。過於色界無
T13n0397_p0194b06║   色界故。菩薩修 定其心寂滅。勝於二 乘諸禪
T13n0397_p0194b07║   三昧故。菩薩修 定更無有發。畢竟已作故。
T13n0397_p0194b08║   菩薩修 定無諸衰耗。善斷除滅諸習氣故。菩
T13n0397_p0194b09║   薩修 定常入 智慧。過諸世 間到 彼岸故。菩薩
T13n0397_p0194b10║   修 定為知眾生心。度脫一 切諸眾生故。菩
T13n0397_p0194b11║   薩修 定不斷三寶種。具 足無盡諸禪定故。菩
T13n0397_p0194b12║   薩修 定無有退失。其心常定無諸錯謬故。
T13n0397_p0194b13║   菩薩修 定而得自在。具 足一 切諸善法故。菩
T13n0397_p0194b14║   薩修 定內善思惟。斷入 出息得勝智故。舍利
T13n0397_p0194b15║   弗。是名菩薩以 十六 事 修 行禪定而無有盡。
T13n0397_p0194b16║   不與聲聞辟支佛共。云 何 名為菩薩修 定。具
T13n0397_p0194b17║   諸通智故。云 何 為通。云 何 為智。若見諸色
T13n0397_p0194b18║   相是名為通。若知一 切色盡法性而不證盡
T13n0397_p0194b19║   是名為智。若聞音聲是名為通。解了 三世 一
T13n0397_p0194b20║   切音聲無言辭相是名為智。若知一 切眾生
T13n0397_p0194b21║   心行是名為通。若知心行悉皆滅盡不證於
T13n0397_p0194b22║   滅是名為智。若念過去是名為通。若知三世
T13n0397_p0194b23║   無有罣礙是名為智。若能遍至諸佛世 界是
T13n0397_p0194b24║   名為通。若知佛界同虛空相是名為智。若求
T13n0397_p0194b25║   諸法無破壞相是名為通。若不見法是名為
T13n0397_p0194b26║   智。若不壞世 間是名為通。若不雜行是名
T13n0397_p0194b27║   為智。若過梵釋護世 天王是名為通。過於
T13n0397_p0194b28║   二 乘學無學智。是名為智。是名菩薩修 行禪
T13n0397_p0194b29║   定通智差別 。
T13n0397_p0194c01║   唯舍利 弗。菩薩若知一 切眾生煩惱亂 心。
T13n0397_p0194c02║   是故修 集諸禪定法。助 成住 心。舍利 弗。如
T13n0397_p0194c03║   是眾生煩惱心亂 。菩薩於中。善修 聚集助 成
T13n0397_p0194c04║   禪定。令此禪定住 平等心。是名菩薩修 行禪
T13n0397_p0194c05║   定。若住 眾生平等智中。是名為定。心行平
T13n0397_p0194c06║   等性相平等畢竟平等發行平等。是名為定。
T13n0397_p0194c07║   住 於施戒忍辱精進禪定智慧及諸法等。是
T13n0397_p0194c08║   名為定。如定等者則 眾生等。眾生等者則 諸
T13n0397_p0194c09║   法等。入 如是等是名為定。如是等定則 等於
T13n0397_p0194c10║   空。等於空者則 眾生等。眾生等者則 諸法
T13n0397_p0194c11║   等。入 如是等是名為定。如空等者則 無相等。
T13n0397_p0194c12║   無相等者則 無願等。無願等者則 無作等。無
T13n0397_p0194c13║   作等者則 眾生等。眾生等者則 諸法等。入 如
T13n0397_p0194c14║   是等是名為定。自心等故他心亦等。是名為
T13n0397_p0194c15║   定。一 切等者。所謂利 衰如地水火風。得是
T13n0397_p0194c16║   等心心如虛空。無有高下常住 不動 。所行威
T13n0397_p0194c17║   儀 常定不轉。本性自爾不恌不高。自在無
T13n0397_p0194c18║   畏寂默無言。知義知法知時非時。隨世 所行
T13n0397_p0194c19║   不雜於世 。捨世 八 法滅一 切結。遠離憒閙樂
T13n0397_p0194c20║   於獨處。菩薩如是修 行諸法。於諸禪定心安
T13n0397_p0194c21║   止住 離世 所作。是菩薩以 方便 慧入 禪波羅
T13n0397_p0194c22║   蜜。入 禪定時生大悲心為諸眾生是名方便 。
T13n0397_p0194c23║   其心永寂是名為慧。入 時念佛是名方便 。不
T13n0397_p0194c24║   依止禪是名為慧。入 時攝取一 切善法。是名
T13n0397_p0194c25║   方便 。不分別 法性。是名為慧。入 時趣向莊
T13n0397_p0194c26║   嚴佛身。是名方便 。於佛法身不生分別 。是
T13n0397_p0194c27║   名為慧。入 時念佛聲如梵音。是名方便 。於
T13n0397_p0194c28║   法性中無言說相。是名為慧。入 時受持心如
T13n0397_p0194c29║   金剛 。是名方便 。思惟諸法本性不亂 。是名
T13n0397_p0195a01║   為慧。入 時不捨本所誓願教化眾生。是名方
T13n0397_p0195a02║   便 。於一 切法思惟無我。是名為慧。入 時思
T13n0397_p0195a03║   惟一 切善根。是名方便 。思惟善根性無所住 。
T13n0397_p0195a04║   是名為慧。入 時遍觀諸佛世 界。是名方便 。
T13n0397_p0195a05║   見諸佛界同於虛空。是名為慧。入 時莊嚴菩
T13n0397_p0195a06║   提道場。是名方便 。觀所莊嚴同於寂滅。是
T13n0397_p0195a07║   名為慧。入 時欲轉無上法輪。是名方便 。思
T13n0397_p0195a08║   惟法輪無轉不轉。是名為慧。入 時一 向修 助
T13n0397_p0195a09║   覺分。是名方便 。為知眾生諸熱惱心。是故
T13n0397_p0195a10║   修 集如來禪定。知一 切法相應不相應有相
T13n0397_p0195a11║   無相一 切相續。隨順菩薩決定思惟。是名為
T13n0397_p0195a12║   慧。是名菩薩入 於禪定方便 慧也。如是菩薩。
T13n0397_p0195a13║   禪波羅蜜方便 智慧。二 事 俱 行得佛法器。一
T13n0397_p0195a14║   切諸魔不能破壞。說是法時。三萬二 千菩
T13n0397_p0195a15║   薩得日燈三昧。何 因緣故名日燈三昧。譬如
T13n0397_p0195a16║   日出。燈火月光 星宿諸明悉不復現。菩薩大
T13n0397_p0195a17║   士得是定已。先所修 智一 切二 乘學與無學。
T13n0397_p0195a18║   及餘眾生所得諸智。皆亦如是悉不復現。是
T13n0397_p0195a19║   名日燈三昧。菩薩住 於禪波羅蜜。即於無量
T13n0397_p0195a20║   百千種種諸禪三昧而得自在。今於此中當
T13n0397_p0195a21║   說少分。其名曰電燈三昧。淨三昧。月光 三
T13n0397_p0195a22║   昧。淨莊嚴三昧。日光 三昧。不可思議三昧。
T13n0397_p0195a23║   勇 出三昧。照明三昧。無垢光 明三昧。功 德
T13n0397_p0195a24║   光 明三昧。一 切法中得自在三昧。吉道三昧。
T13n0397_p0195a25║   無憂三昧。堅稱三昧。勇 出如須彌山等三
T13n0397_p0195a26║   昧。法炬三昧。法健 三昧。法尊三昧。自在知
T13n0397_p0195a27║   一 切法三昧。住 法聚三昧。總持法淨三昧。
T13n0397_p0195a28║   隨知他心行三昧。法幢瓔珞三昧。燒一 切煩
T13n0397_p0195a29║   惱三昧。破四魔力 三昧。十力 聲勇 健 三昧。
T13n0397_p0195b01║   無礙斷礙三昧。手燈三昧。施得名聞三昧。
T13n0397_p0195b02║   持地三昧。住 無我如須彌山三昧。勝諸明
T13n0397_p0195b03║   智三昧。智焰三昧。生慧三昧。修 禪三昧。無
T13n0397_p0195b04║   量自在三昧。心調伏無我無我所成就三昧。
T13n0397_p0195b05║   水月三昧。日聲三昧。無有高下如佛三昧。
T13n0397_p0195b06║   離相三昧。如善調象師子遊戲三昧。念佛三
T13n0397_p0195b07║   昧。念法得智自在無礙三昧。無退不退三昧。
T13n0397_p0195b08║   不眴三昧。勝淨光 無我三昧。空三昧。無相
T13n0397_p0195b09║   三昧。無願三昧。住 心平等三昧。金剛 三昧。
T13n0397_p0195b10║   增上三昧。無能勝三昧。旋三昧。淨聲三昧。
T13n0397_p0195b11║   善分別 三昧。離煩惱三昧。廣大如空三昧。
T13n0397_p0195b12║   入 諸功 德三昧。念意進覺三昧。勇 慧三昧。
T13n0397_p0195b13║   辯無盡三昧。語無盡三昧。總持三昧。不忘
T13n0397_p0195b14║   三昧。善作三昧。觀一 切世 三昧。善知所樂
T13n0397_p0195b15║   三昧。生踊躍三昧。勇 慈心淨三昧。大悲根
T13n0397_p0195b16║   本三昧。入 喜三昧。捨離三纏三昧。法義
T13n0397_p0195b17║   三昧。法作三昧。智炬三昧。智海三昧。不波
T13n0397_p0195b18║   蕩三昧。一 切心喜三昧。調伏三昧。解脫智
T13n0397_p0195b19║   三昧。已自在三昧。法場金剛 幢三昧。蓮華
T13n0397_p0195b20║   三昧。蓮華增上三昧。離世 法三昧。不動 三
T13n0397_p0195b21║   昧。慧增上三昧。諸佛所念首楞嚴三昧。無
T13n0397_p0195b22║   諍三昧。火三昧。火明三昧。解脫勝智三昧。
T13n0397_p0195b23║   莊嚴佛身三昧。遍照三昧。入 眾生心歡喜三
T13n0397_p0195b24║   昧。順助 道三昧。莊嚴諸波羅蜜三昧。寶鬘
T13n0397_p0195b25║   三昧。與諸覺華三昧。與解脫果三昧。甘露
T13n0397_p0195b26║   三昧。速疾如風三昧。實際三昧。遮海濤三
T13n0397_p0195b27║   昧。山相搏三昧。廣大神足三昧。見無量
T13n0397_p0195b28║   諸佛三昧。聞持三昧。不亂 三昧。一 念智無
T13n0397_p0195b29║   量功 德海淨三昧。如是等不可計那由他諸
T13n0397_p0195c01║   三昧。入 禪波羅蜜時悉得清淨。舍利 弗。是
T13n0397_p0195c02║   名菩薩修 行禪定而不可盡。
T13n0397_p0195c03║   爾時舍利 弗。語無盡意言。善哉善哉。善男
T13n0397_p0195c04║   子。仁已快說菩薩禪波羅蜜。唯願仁者。當
T13n0397_p0195c05║   說菩薩般若波羅蜜。如諸菩薩所得無盡般
T13n0397_p0195c06║   若波羅蜜。善男子。般若波羅蜜。云 何 行云
T13n0397_p0195c07║   何 入 。無盡意言。唯舍利 弗。般若波羅蜜。如
T13n0397_p0195c08║   聞修 行善入 思惟。舍利 弗言。唯善男子。云
T13n0397_p0195c09║   何 如聞修 行。無盡意言。聞者具 八 十行。何
T13n0397_p0195c10║   等八 十。欲修 行順心行。畢竟心行。常發起
T13n0397_p0195c11║   行。親近善友行。無憍慢行。不放逸行。恭敬
T13n0397_p0195c12║   行。隨順教行。從善語行。數往法師所行。
T13n0397_p0195c13║   至心聽法行。善思惟行。不亂 心行。勤 進心
T13n0397_p0195c14║   行。生寶想行。起藥想行。除諸病行。念器
T13n0397_p0195c15║   行。進覺行。意喜行。入 覺行。聞無厭行。增
T13n0397_p0195c16║   長捨行。調智行。親近多聞行。發歡喜行。身
T13n0397_p0195c17║   輕悅行。心柔和行。聞無疲倦行。聞義行。聞
T13n0397_p0195c18║   法行。聞威儀 行。聞他說行。聞所未聞行。聞
T13n0397_p0195c19║   諸通行。不求餘乘行。聞諸波羅蜜行。聞菩
T13n0397_p0195c20║   薩藏行。聞諸攝法行。聞方便 行。聞四梵行。
T13n0397_p0195c21║   聞念正智行。聞生方便 行。聞無生方便 行。
T13n0397_p0195c22║   觀不淨行。思惟慈行。觀因緣行。觀無常行。
T13n0397_p0195c23║   觀苦行。觀無我行。觀寂滅行。觀空行。觀無
T13n0397_p0195c24║   相行。觀無願行。觀無作行。作善行。持真實
T13n0397_p0195c25║   行。不失行。好惡住 處防護心行。勤 進無懈
T13n0397_p0195c26║   行。善分別 諸法行。知諸煩惱非伴 侶 行。護
T13n0397_p0195c27║   諸善法自伴 侶 行。降伏煩惱非伴 侶 行。親近
T13n0397_p0195c28║   正法財行。斷諸貧窮行。智者所讚行。欣樂
T13n0397_p0195c29║   利 根行。眾聖所勸 行。令非聖者生歡喜行。
T13n0397_p0196a01║   觀諸諦行。觀陰過患行。思量有為多過患行。
T13n0397_p0196a02║   思義行。不作一 切惡行。自利 利 他行。隨順
T13n0397_p0196a03║   增進諸善業行。進增上行。得一 切佛法行。
T13n0397_p0196a04║   舍利 弗。是名菩薩如其所聞具 八 十行。
T13n0397_p0196a05║   舍利 弗。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜。具 三
T13n0397_p0196a06║   十二 事 善入 思惟。何 等三十二 。善入 受持定。
T13n0397_p0196a07║   善入 分別 慧。善入 心柔和。善入 身獨行。善
T13n0397_p0196a08║   入 十二 緣。善入 不斷。善入 不常。善入 因緣
T13n0397_p0196a09║   生法。善入 無眾生無命無人。善入 無來去住
T13n0397_p0196a10║   處。善入 無進不斷因果。善入 空不懈。善入
T13n0397_p0196a11║   無相不廢。善入 無願不捨。善入 不證空無
T13n0397_p0196a12║   相無願。善入 生諸禪三昧。善入 不隨禪定生。
T13n0397_p0196a13║   善入 生諸通智。善入 不證無漏法。善入 內觀
T13n0397_p0196a14║   法。善入 不證決定。善入 思量有為法過患。
T13n0397_p0196a15║   善入 不著有為法。善入 觀一 切眾生無我而
T13n0397_p0196a16║   不捨大悲。善入 一 切趣諸怖畏處。善入 雖生
T13n0397_p0196a17║   諸趣非業故生。善入 離欲。善入 不證離欲法。
T13n0397_p0196a18║   善入 捨所樂欲。善入 不捨法樂。善入 捨一 切
T13n0397_p0196a19║   戲論諸覺。善入 不捨方便 諸觀。舍利 弗。是
T13n0397_p0196a20║   名菩薩行般若波羅蜜三十二 事 善入 思惟。
T13n0397_p0196a21║   又復善思惟者所謂善順句。善順句者是不
T13n0397_p0196a22║   始句。是不終句。是不住 句。是無依句。是
T13n0397_p0196a23║   不動 句。是不猗句。是平等句。是非等句。是
T13n0397_p0196a24║   真實句。是正真句。是不變句。是清淨句。是
T13n0397_p0196a25║   永寂句。是不然句。是不舉句。是不下句。是
T13n0397_p0196a26║   不滅句。是不增句。是不共句。是不戲論句。
T13n0397_p0196a27║   是如句。是不如句。是如非如句。是非如非
T13n0397_p0196a28║   不如句。是如實句。是三世 平等句。是三際
T13n0397_p0196a29║   句。是不住 色句。是不住 受想行識句。是不
T13n0397_p0196b01║   住 地大句。是不住 水火風句。是不住 眼界色
T13n0397_p0196b02║   界眼識界句。是不住 耳界聲界耳識界句。是
T13n0397_p0196b03║   不住 鼻界香界鼻識界句。是不住 舌界味界
T13n0397_p0196b04║   舌識界句。是不住 身界觸界身識界句。是不
T13n0397_p0196b05║   住 意界法界意識界句。是念義句。是念智
T13n0397_p0196b06║   句。是了 義經句。是念法句。是名菩薩善入
T13n0397_p0196b07║   思惟。
T13n0397_p0196b08║   又復善思惟者。所謂一 切諸法。若我無我如
T13n0397_p0196b09║   是諸法隨順觀察。若知眾生無有我者。即是
T13n0397_p0196b10║   隨順觀察諸法。如是觀察即是善入 思惟。如
T13n0397_p0196b11║   善思惟即是思惟生死涅槃同一 法界。觀是
T13n0397_p0196b12║   二 句無有差別 。如是見者是名勤 進善入 思
T13n0397_p0196b13║   惟。若觀黑法及以 白法二 性平等無有差別 。
T13n0397_p0196b14║   是名勤 進善入 思惟。若觀諸枙及以 無枙
T13n0397_p0196b15║   不動 不恃。是名勤 進善入 思惟。若菩薩起善
T13n0397_p0196b16║   思惟。為諸眾生而不捨離。於諸法相亦不分
T13n0397_p0196b17║   別 。是名菩薩發善思惟。舍利 弗。如聞行者。
T13n0397_p0196b18║   如是得入 報善思惟是名為慧。
T13n0397_p0196b19║   舍利 弗。菩薩慧者。有十六 法不於中住 。云 何
T13n0397_p0196b20║   十六 。不住 無明行識名色六 入 觸受愛取有
T13n0397_p0196b21║   生老死乃至不住 無明滅至生死滅。不住 根
T13n0397_p0196b22║   本身見乃至不住 六 十二 見。不住 高下乃至
T13n0397_p0196b23║   不住 世 法利 衰毀譽稱譏苦樂。不住 慢慢增
T13n0397_p0196b24║   上慢勝慢我慢下慢憍慢邪慢乃至不住 二 十
T13n0397_p0196b25║   煩惱。不住 因貪所起諸結。若麁若細若上中
T13n0397_p0196b26║   下。乃至不住 貪欲所起一 切諸結。不住 癡闇
T13n0397_p0196b27║   覆蓋諸礙。乃至不住 因癡所起一 切諸結。
T13n0397_p0196b28║   不住 婬欲愛濁。不住 陰死煩惱天魔乃至不
T13n0397_p0196b29║   住 因魔所起諸魔事 等。不住 我人眾生壽命
T13n0397_p0196c01║   養育士夫。乃至不住 取眾生相。不住 業障報
T13n0397_p0196c02║   障法障煩惱障諸見障乃至不住 一 切習氣。
T13n0397_p0196c03║   不住 思想憶想分別 想緣相想境界見聞覺
T13n0397_p0196c04║   知乃至不住 一 切諸結。不住 隨眾生心行智
T13n0397_p0196c05║   乃至不住 八 萬四千法聚。不住 慳貪布施破
T13n0397_p0196c06║   戒持戒瞋恚忍辱懈怠精進亂 意禪定愚癡智
T13n0397_p0196c07║   慧乃至不住 諸波羅蜜伴 非伴 等。不住 定亂
T13n0397_p0196c08║   邪正善不善世 間出世 間可作不可作有漏無
T13n0397_p0196c09║   漏有為無為黑法白法生死涅槃乃至不住 一
T13n0397_p0196c10║   切諸法伴 非伴 等。不住 眾生異相諸乘異相
T13n0397_p0196c11║   佛界異相諸佛異相諸法異相聖眾異相乃至
T13n0397_p0196c12║   不住 一 切異相。不住 知不知識不識世 諦真
T13n0397_p0196c13║   諦乃至不住 一 切諸相。所謂菩薩思惟慧者。
T13n0397_p0196c14║   無聞無行無身無相無形無為。如是真慧。不
T13n0397_p0196c15║   住 一 切憶想思惟心作止住 名字異相。舍利
T13n0397_p0196c16║   弗。是名菩薩真智慧者不住 如是十六 法中。
T13n0397_p0196c17║   舍利 弗。云 何 菩薩慧者。處所具 八 方便 。何
T13n0397_p0196c18║   等八 。諸陰方便 。諸界方便 。諸入 方便 。諸諦
T13n0397_p0196c19║   方便 。諸緣方便 。三世 方便 。諸乘方便 。諸法
T13n0397_p0196c20║   方便 。云 何 諸陰方便 。若說諸陰如沫如泡。
T13n0397_p0196c21║   如熱時焰。如芭蕉樹。如幻如夢。如呼聲響。
T13n0397_p0196c22║   如鏡中像 。如影如化色。如水沫如水沫性。
T13n0397_p0196c23║   非我非眾生。非命非人。色亦如是。能如是
T13n0397_p0196c24║   知是名菩薩觀色方便 。受喻如泡。想喻如
T13n0397_p0196c25║   焰。行如芭蕉。識喻如幻。如泡如焰如芭蕉
T13n0397_p0196c26║   幻性。無我無眾生。無命無人。受想行識亦
T13n0397_p0196c27║   復如是。能如是知。是名菩薩觀受想行識方
T13n0397_p0196c28║   便 。諸陰如夢如響。如像 如影。如化如化等
T13n0397_p0196c29║   性。無我無眾生無命無人。是諸陰等亦復如
T13n0397_p0197a01║   是。能如是知是名菩薩觀陰方便 。所謂陰者
T13n0397_p0197a02║   即世 間相。世 間相者是可壞相。如可壞相即
T13n0397_p0197a03║   無常性。苦性。無我性。寂滅性。能如是知是
T13n0397_p0197a04║   名菩薩觀陰方便 。云 何 菩薩知界方便 。法界
T13n0397_p0197a05║   地界。水火風界。是法界中。無有堅相濕相
T13n0397_p0197a06║   熱相動 相。法界眼界耳界鼻舌身意界。是法
T13n0397_p0197a07║   界中。無有見相聞相嗅相別 相覺相知相。法
T13n0397_p0197a08║   界色界聲香味觸法。是法界中。無眼可見相。
T13n0397_p0197a09║   耳可聞相。鼻可嗅相。舌可別 相。身可覺相。
T13n0397_p0197a10║   意可知相。法界眼識界。耳鼻舌身意識界。
T13n0397_p0197a11║   是法界中。無眼識知色。乃至無意識知法。
T13n0397_p0197a12║   法界色界法界非色作相。乃至法界亦復如
T13n0397_p0197a13║   是。法界我界無二 無別 。法界欲界色界無色
T13n0397_p0197a14║   界我界生死界涅槃界無二 無別 。法界虛空
T13n0397_p0197a15║   界。一 切法界我界空界。無相無願無作不出
T13n0397_p0197a16║   不生無所有等如涅槃。虛空涅槃。及一 切
T13n0397_p0197a17║   法等。無有二 。如是無量有為法界入 無為界。
T13n0397_p0197a18║   能如是知如是說者。是名菩薩知界方便 。
T13n0397_p0197a19║   云 何 菩薩觀入 方便 。如佛所說。眼空我空我
T13n0397_p0197a20║   所空。何 以 故。是眼性中。無我無我所。耳鼻
T13n0397_p0197a21║   舌身意空亦復如是。觀是入 者見一 切法。若
T13n0397_p0197a22║   善不善。無有二 相。是名菩薩觀入 方便 。若
T13n0397_p0197a23║   眼入 色。入 若見眼色離欲。不證離欲法。是
T13n0397_p0197a24║   名菩薩觀入 方便 。耳入 聲入 鼻入 香入 舌入
T13n0397_p0197a25║   味入 身入 觸入 意入 法入 。若見離欲不證離
T13n0397_p0197a26║   欲法。是名菩薩觀入 方便 。所謂入 者。若聖
T13n0397_p0197a27║   入 非聖入 。云 何 聖入 。若修 集道。云 何 非聖
T13n0397_p0197a28║   入 。不修 集道。若菩薩住 道。於不修 道者生
T13n0397_p0197a29║   大悲心不捨入 道。是名菩薩觀入 方便 。
T13n0397_p0197b01║   云 何 菩薩。觀諦方便 。所謂甚深難入 。云 何
T13n0397_p0197b02║   難入 。若苦智集智滅智道智。苦智者觀陰無
T13n0397_p0197b03║   生。集智者觀斷愛因。滅智者觀無明等諸
T13n0397_p0197b04║   煩惱無有和合。道智者得平等觀。於一 切法
T13n0397_p0197b05║   無所倚著。菩薩若於四聖諦中作如是觀。
T13n0397_p0197b06║   而不取證為化眾生。是名菩薩觀諦方便 。復
T13n0397_p0197b07║   有三諦。何 等三。俗 諦。第一 義諦。相諦。云
T13n0397_p0197b08║   何 俗 諦。若世 間所用語言文字假名法等。云
T13n0397_p0197b09║   何 第一 義諦。乃至無有心行。何 況當有言語
T13n0397_p0197b10║   文字。云 何 相諦。觀一 切相同於一 相。一 相
T13n0397_p0197b11║   者即是無相。菩薩隨順俗 諦而不厭倦。觀第
T13n0397_p0197b12║   一 義諦而不取證。觀諸相諦一 相無相。是
T13n0397_p0197b13║   名菩薩觀諦方便 。復有二 諦。何 等二 。俗 諦。
T13n0397_p0197b14║   第一 義諦。何 等俗 諦。若說苦集道諦。若世
T13n0397_p0197b15║   間語言文字假名法等。云 何 第一 義諦。若
T13n0397_p0197b16║   於涅槃法終不忘失。何 以 故。如與法界其性
T13n0397_p0197b17║   常故。菩薩隨俗 不生厭倦。觀第一 義而不
T13n0397_p0197b18║   取證。復有一 諦。何 等為一 。於一 切法無所
T13n0397_p0197b19║   倚著。為化眾生現有所著。是名菩薩觀諦
T13n0397_p0197b20║   方便 。復次五 陰苦。若見五 陰苦相。是名為
T13n0397_p0197b21║   苦觀。苦即空是名苦智觀苦聖諦。若觀五 陰
T13n0397_p0197b22║   諸煩惱愛因見因是名為集。若觀愛因見因。
T13n0397_p0197b23║   不取不著不希不求。是名集智觀集聖諦。若
T13n0397_p0197b24║   五 陰畢竟盡相。過去已滅。未來未生。現在
T13n0397_p0197b25║   不住 。是名為滅。能如是知。是名滅智觀滅
T13n0397_p0197b26║   聖諦。若得道者證集滅智比智知已是名為
T13n0397_p0197b27║   道。若於是中悉見空性。是名道智觀道聖諦。
T13n0397_p0197b28║   若能如是觀四聖諦。是名菩薩觀諦方便 。若
T13n0397_p0197b29║   一 切受是名為苦。若於諸受思惟分別 。是名
T13n0397_p0197c01║   苦智觀苦聖諦。受因和合是名為集。若於受
T13n0397_p0197c02║   因知如真實。是名集智觀集聖諦。若除諸受
T13n0397_p0197c03║   無受者受。觀受滅盡不證於滅。為化眾生。
T13n0397_p0197c04║   是名滅智觀滅聖諦。若有所受是名為道。雖
T13n0397_p0197c05║   有和合猶如筏喻。不為所受不求於道。是名
T13n0397_p0197c06║   道智觀道聖諦。作如是知。見四聖諦清淨平
T13n0397_p0197c07║   等。是名菩薩觀諦方便 。復次略說生苦是名
T13n0397_p0197c08║   為苦。若觀於生。是名苦智觀苦聖諦。生從
T13n0397_p0197c09║   因緣是名為集。若觀有非有。是名集智觀集
T13n0397_p0197c10║   聖諦。一 切生非生是即非滅。若法不生即無
T13n0397_p0197c11║   有滅。是名為滅。若觀此滅即是滅智觀滅聖
T13n0397_p0197c12║   諦。若如是等。推求稱量思惟分別 是名為道。
T13n0397_p0197c13║   若滅如是求稱量等。入 法門者是名道智。觀
T13n0397_p0197c14║   道聖諦。若住 於智不證聖諦。是名菩薩觀諦
T13n0397_p0197c15║   方便 。云 何 菩薩觀緣方便 。集不善思惟故無
T13n0397_p0197c16║   明集。無明集故行集。行集故識集。識集故
T13n0397_p0197c17║   名色集。名色集故六 入 集。六 入 集故觸集。
T13n0397_p0197c18║   觸集故受集。受集故愛集。愛集故取集。取
T13n0397_p0197c19║   集故有集。有集故生集。生集故老死集。老
T13n0397_p0197c20║   死集故憂悲苦惱集。若知如是諸苦聚集。是
T13n0397_p0197c21║   名菩薩觀緣方便 。若住 如是諸法聚集。則 不
T13n0397_p0197c22║   長養。無所作。無諍訟。無有主 。無所屬。無繫
T13n0397_p0197c23║   縛。所謂若因善法。因不善法。因不動 法。若
T13n0397_p0197c24║   因向涅槃法。如是等法如實分別 。若諸眾生
T13n0397_p0197c25║   根量齊限。因是諸根所作諸業。若有受報及
T13n0397_p0197c26║   非受報。善知其因聚集方便 。是名菩薩觀緣
T13n0397_p0197c27║   方便 。不善思惟滅則 無明滅。無明滅故行滅。
T13n0397_p0197c28║   行滅故識滅。識滅故名色滅。名色滅故六 入
T13n0397_p0197c29║   滅。六 入 滅故觸滅。觸滅故受滅。受滅故愛
T13n0397_p0198a01║   滅。愛滅故取滅。取滅故有滅。有滅故生滅。
T13n0397_p0198a02║   生滅故老死滅。老死滅故憂悲苦惱諸苦聚
T13n0397_p0198a03║   滅。若知如是諸苦聚滅。是名菩薩觀緣方便 。
T13n0397_p0198a04║   一 切諸法屬因屬緣屬和合。若法屬因緣和
T13n0397_p0198a05║   合。是法則 不屬我人眾生壽命。若法不屬我
T13n0397_p0198a06║   人眾生壽命則 不入 法數。能如是知是名菩
T13n0397_p0198a07║   薩觀緣方便 。若菩薩所修 諸法。為助 菩提安
T13n0397_p0198a08║   止菩提。如是諸緣悉見滅盡。而不取證為化
T13n0397_p0198a09║   眾生。是名菩薩觀緣方便 。云 何 觀三世 方便 。
T13n0397_p0198a10║   若念過去己身他身。善不善心心數法。不
T13n0397_p0198a11║   善心法。呵責毀呰善心數法。悉以 迴向無
T13n0397_p0198a12║   上菩提。是名菩薩觀過去方便 。若未來世 心
T13n0397_p0198a13║   心數法。一 向專念菩提之 道。若起善心願悉
T13n0397_p0198a14║   迴向無上菩提。所有不善心心數法不令入
T13n0397_p0198a15║   心。發如是願是名菩薩未來方便 。若現在世
T13n0397_p0198a16║   心心數法。善思惟等所作諸業。悉以 迴向
T13n0397_p0198a17║   無上菩提。是名菩薩觀現在方便 。作如是方
T13n0397_p0198a18║   便 。是名菩薩觀三世 方便 。復次善解三世 空
T13n0397_p0198a19║   無所有。若作是觀觀三世 空智慧力 故。若於
T13n0397_p0198a20║   三世 諸佛所種無量功 德。悉以 迴向無上菩
T13n0397_p0198a21║   提方便 力 故。如是方便 。是名菩薩觀三世 方
T13n0397_p0198a22║   便 。復次雖見過去盡法不至未來。而常修 善
T13n0397_p0198a23║   精勤 不懈。觀未來法。雖無生出不捨精進願
T13n0397_p0198a24║   向菩提。觀現在法。雖念念滅。其心不忘發
T13n0397_p0198a25║   趣菩提。如是方便 。是名菩薩觀三世 方便 。
T13n0397_p0198a26║   過去已滅未來未至現在不住 。雖如是觀心
T13n0397_p0198a27║   心數法生滅散壞。而常不捨聚集善根助 菩
T13n0397_p0198a28║   提法。如是方便 。是名菩薩觀三世 方便 。
T13n0397_p0198a29║   復次若諸神通。念過去世 所作善根。念已迴
T13n0397_p0198b01║   向無上菩提。念未來世 未生善根。願心所圖
T13n0397_p0198b02║   如意成就。現在世 中常生善根。專念不懈迴
T13n0397_p0198b03║   向無上菩提之 道。如是方便 。是名菩薩觀三
T13n0397_p0198b04║   世 方便 。復次若化眾生。念過去世 所作善根
T13n0397_p0198b05║   助 道功 德。所謂隨眾生心應可化者。如其所
T13n0397_p0198b06║   樂悉已化訖。若未來世 所有眾生。或須見佛
T13n0397_p0198b07║   及諸聖人而得度者。隨形應適悉令得度。若
T13n0397_p0198b08║   現在世 所有眾生。若應聞法應見神力 。亦
T13n0397_p0198b09║   隨所應皆悉化之 。隨所教化諸眾生已。即於
T13n0397_p0198b10║   三世 成自他利 。如是之 利 悉為菩提具 無礙
T13n0397_p0198b11║   智。如是方便 。是名菩薩觀三世 方便 。
T13n0397_p0198b12║   舍利 弗。云 何 菩薩觀諸乘方便 。世 有三乘。
T13n0397_p0198b13║   何 等三。聲聞乘。緣覺乘。大乘。復有二 乘。
T13n0397_p0198b14║   何 等二 。天乘人乘。云 何 菩薩觀聲聞乘。佛
T13n0397_p0198b15║   未出世 無聲聞乘。何 以 故。從他聞法生於正
T13n0397_p0198b16║   見。所謂聞者持戒威儀 。威儀 具 故戒聚具 足。
T13n0397_p0198b17║   戒聚具 足已定聚具 足。定聚具 足已慧聚具
T13n0397_p0198b18║   足。慧聚具 足已解脫聚具 足。解脫聚具 足已
T13n0397_p0198b19║   解脫知見聚具 足。如是方便 。是名菩薩觀聲
T13n0397_p0198b20║   聞乘方便 。復次觀聲聞乘。若善不善及不動
T13n0397_p0198b21║   行。心常毀呰厭離三界。觀一 切行無常苦無
T13n0397_p0198b22║   我寂滅涅槃。乃至一 念不悕受生。常懷怖
T13n0397_p0198b23║   懼心不甘樂。觀陰如怨界如毒蛇。入 如空
T13n0397_p0198b24║   聚。於一 切趣不願受生。若能如是開示分別 。
T13n0397_p0198b25║   是名菩薩觀聲聞乘方便 。云 何 菩薩觀緣覺
T13n0397_p0198b26║   乘方便 。若緣覺出世 。觀其所行如實知之 。
T13n0397_p0198b27║   緣覺所行出過聲聞所有功 德。欲精進不放
T13n0397_p0198b28║   逸。持戒少聞不多供 養諸佛世 尊給侍 使令。
T13n0397_p0198b29║   以 中根故常有厭心。所作眾事 皆悉尠少。
T13n0397_p0198c01║   厭患憒閙常樂遠離。獨住 空閑威儀 庠序。出
T13n0397_p0198c02║   入 凝重安心靜默簡於人事 。能為眾生現世
T13n0397_p0198c03║   福田。其心翫樂觀十二 緣。常念一 法出世 涅
T13n0397_p0198c04║   槃。數遊禪定不從他聞自然覺了 少分境界。
T13n0397_p0198c05║   因緣悟道故名緣覺。若能如是開示分別 。是
T13n0397_p0198c06║   名菩薩觀緣覺乘方便 。云 何 菩薩觀大乘方
T13n0397_p0198c07║   便 。其乘無量。今於此中當說少分。是乘無
T13n0397_p0198c08║   量悉能容受。一 切眾生。無罣礙故。是乘增
T13n0397_p0198c09║   長一 切善根。令無量眾生得受用故。是乘具
T13n0397_p0198c10║   足諸波羅蜜。能隨眾生心行化故。是乘能過
T13n0397_p0198c11║   助 道之 法。進趣無礙至道場故。是乘平等無
T13n0397_p0198c12║   礙光 明照於一 切無量眾生悉堪受故。是乘
T13n0397_p0198c13║   無畏過怯弱道。悉能示現諸佛法故。是乘能
T13n0397_p0198c14║   壞一 切諸魔外道邪眾。了 十二 緣。建立佐 助
T13n0397_p0198c15║   菩提幢故。是乘能除一 切諸邊有無斷常因
T13n0397_p0198c16║   緣。諸見所起煩惱障礙。覆蓋疑網調戲。得
T13n0397_p0198c17║   佛無礙真智慧故。是乘富足具 諸珍寶。真實
T13n0397_p0198c18║   不虛能益眾生。大悲勇 猛本願成就故。是乘
T13n0397_p0198c19║   具 足十力 無畏不共之 法。相好嚴身身口意
T13n0397_p0198c20║   故。如是方便 。是名菩薩觀大乘方便 。云 何
T13n0397_p0198c21║   菩薩觀一 切法方便 。所謂若有為。若無為。
T13n0397_p0198c22║   菩薩於中善知方便 。云 何 善觀有為方便 。所
T13n0397_p0198c23║   有身善業。口善業意善業。願以 迴向無上菩
T13n0397_p0198c24║   提。是名有為方便 。若觀身口意業同菩提
T13n0397_p0198c25║   相。迴向菩提。是名菩薩觀無為方便 。復次
T13n0397_p0198c26║   有為方便 。若能聚集五 波羅蜜。是名有為方
T13n0397_p0198c27║   便 。雖知般若波羅蜜其性無為。於所聚集終
T13n0397_p0198c28║   無厭賤。要欲具 足諸波羅蜜。深解善根同無
T13n0397_p0198c29║   漏菩提。而猶願成一 切種智。是名菩薩無為
T13n0397_p0199a01║   方便 。復次有為方便 。住 於無礙平等心中。
T13n0397_p0199a02║   以 四攝法攝取眾生。是名有為方便 。云 何 無
T13n0397_p0199a03║   為方便 。善解眾生無我無人無所悕求。知
T13n0397_p0199a04║   四攝法同無為解脫。而能迴向一 切種智。是
T13n0397_p0199a05║   名無為方便 。復次有為方便 。若諸煩惱生死
T13n0397_p0199a06║   相續斷令不起。所有善根助 菩提者令不斷
T13n0397_p0199a07║   絕。乃至不行少煩惱分。是名有為方便 。云
T13n0397_p0199a08║   何 無為方便 。雖觀空無相無願。知此三空即
T13n0397_p0199a09║   助 道方便 故能不證。是名無為方便 。復次有
T13n0397_p0199a10║   為方便 。雖在三界不為三界煩惱所污。是名
T13n0397_p0199a11║   有為方便 。云 何 無為方便 。雖出三界不證於
T13n0397_p0199a12║   出。是名無為方便 。如佛所說知諸法方便 則
T13n0397_p0199a13║   能具 足一 切種智。何 以 故。一 切種智無量無
T13n0397_p0199a14║   邊。具 足正念慧方便 故。是故名為一 切法方
T13n0397_p0199a15║   便 。舍利 弗。是名菩薩智慧所緣八 方便 也。
T13n0397_p0199a16║   舍利 弗。是八 方便 能攝菩薩無盡智慧。舍
T13n0397_p0199a17║   利 弗。是慧能解。觀了 善法不善法故。是慧
T13n0397_p0199a18║   如箭。善射法故。是慧財行。聖法現在故。
T13n0397_p0199a19║   是慧真解。斷除諸見煩惱障礙諸覆蓋故。是
T13n0397_p0199a20║   慧定願。悉能滿足本所求故。是慧消融。能除
T13n0397_p0199a21║   煩惱諸焦熱故。是慧悅豫。不斷法樂故。是
T13n0397_p0199a22║   慧正念。了 所緣義故。是慧安住 。具 三十七
T13n0397_p0199a23║   助 道法故。是慧得相。如所行乘能具 足故。
T13n0397_p0199a24║   是慧解相。性智照故。是慧能度。過諸流故。
T13n0397_p0199a25║   是慧能進。成正定決定故。是慧正見。具
T13n0397_p0199a26║   足一 切諸善法故。是慧歡喜。墮煩惱者能
T13n0397_p0199a27║   拔濟故。是慧殊勝。得頂法故。是慧微妙。自
T13n0397_p0199a28║   然覺故。是慧不行。不近三世 故。是慧攝取。
T13n0397_p0199a29║   具 一 切方便 故。是慧能斷。過諸思想故。是
T13n0397_p0199b01║   慧不放逸。捨離闇曚故。是慧初 始。發行一
T13n0397_p0199b02║   切諸善法故。是慧能發。具 諸乘故。是慧照
T13n0397_p0199b03║   明。除無明網故。是慧與眼。一 切眾生如其
T13n0397_p0199b04║   所解得明了 故。是慧無依。過眼色故。是慧
T13n0397_p0199b05║   第一 義。出真實故。是慧無諍。善分別 故。是
T13n0397_p0199b06║   慧明了 。向智門故。是慧無盡。能遍行故。是
T13n0397_p0199b07║   慧不逆。見十二 緣故。是慧解脫。諸纏繫縛
T13n0397_p0199b08║   悉善斷故。是慧不雜。離於一 切障礙法故。
T13n0397_p0199b09║   舍利 弗。一 切眾生所有心行。如是智慧悉能
T13n0397_p0199b10║   照達。如眾生心行慧思智諸煩惱門。如是
T13n0397_p0199b11║   智慧皆悉觀了 。若聲聞緣覺菩薩如來所有
T13n0397_p0199b12║   智慧。是菩薩悉能遍學。舍利 弗。是名菩薩
T13n0397_p0199b13║   無盡之 慧。以 是無盡慧具 無盡智。說是法時。
T13n0397_p0199b14║   三萬二 千菩薩善根熟者。得無生法忍。
T13n0397_p0199b15║   大方等大集經卷第二 十八